/8ad775b549ab7f4aef7f369d2bc5cb7c060c2221/53616c7465645f5f63ff2a8faafa0fe003325a7f6cef7d92e955e07a14d22e4baf44d0ba54393ddd1bf5156881c350d4014d108c8efd16bd61d6d0ad28abc07ed033e8d5b8b14490d96fd40ce0c94ca2f6bfe70d7ae89ceb2f94f432f82a2532ae2368a366c1d17c32af3f17625d2c4d.jpeg "garavel_usta")
Yıllardır üzerinde uğraştığım ve sonucuna kesinlikle vardığım kanı.
Mevlevilerin ve mevlananın anadolu'da moğol yönetimini tercih ettikleri bir gerçektir.
Mesela fuat köprülü anadolu'da islamiyet adlı eserinde '' mevlevîler daha celaleddîn-i rûmî’den başlayarak türkmen babalarına fena bir gözle bakmışlar, onları kendilerine rakip görmüşler ve moğol istilasını müteakip onlara aleyhtar bir vaziyette bulunmak için bir aralık karamanlılara karşı bile moğolların hakimiyetini tercih etmişlerdir''
Yine halil inalcık osmanlı tarihinde islamiyet ve devlet adlı eserinde mevlana için ''moğol işbirlikçisi '' demiştir.
''Moğollarla işbirliği yapan ve fars kültürüne tutkun selçuklu seçkin sınıfına hitap eden celâleddin rumî ile halk adamı türkmen merkezi kırşehirli ahî evren arasında düşmanlık vardı. Bu düşmanlık mevlanâ celâleddin’in şeyhi şems-i tebrizî’nin katliyle (1247) ilişkilidir. Nasireddîn’in ahîleri, moğollarla mücadeleye giren ıı. izzeddin keykâvus’u destekliyorlardı...''
Mevlana bir taraf seçmiştir o da moğollardır. Anadolu moğol istilasıyla kasıp kavrulurken bundan yara almadan ve hatta bu durumdan karlı çıkan mevlana ve yandaşlarıdır. Tokat, sivas, kayseri vb büyük şehirlerde moğollara karşı çıkan esnaf katledilmiş; malları, zaviyeleri mevlana yandaşlarına verilmiştir. Türkmen babaları dediğimiz kolonizatör dervişler,ahi evran gibi türkmen ileri gelenleri moğollar ile mücadele ederken mevlana güçlü olanın yanında yer almıştır. Buna ister casusluk deyin ister işbirlikçilik deyin.
Casuslarla işim olmaz sizin de olmasın.