/6067362141006d8e0b764af95d6fa04fd25fe3db/53616c7465645f5fa8b2d22b4d7d4bac9a2498c877fd4b98ba4a1a02df345517174ccfb3ee3f7711dd06fc23b8dc689dea68d97884c7690ae43a220fe4e178bd9fd817f7f3fc532e802dc185b9b171d6a3371620e8bc463da95f133106e10784b7fd1d089a105c7693539005b4f39b41.jpg "kshmr")
Sisifos Söyleni;
Sisifos, Homeros`a göre ölümlülerin en bilgesiydi. Tanrıları kızdırması sonucu bir kayayı dağın tepesine çıkarmakla cezalandırılmıştı. Tam çıkardığı sırada taş aşağı yeniden yuvarlanıyor, taşın ardından bakan Sisifos aşağı inip tekrar taşı çıkarmaya çalışıyordu. Camus'ye göre bu kısır döngüyü trajik yapan da kahramanın her deneyişinde tekrar düşeceğini bile bile taşı çıkarmaya gayret etmesidir.
Camus saçma kavramını burada kurar, yaşamın beyhudeliğinin bilincinde olan insan. Bu durum bütün dinlerin temelini oluşturur ve din sayesinde yaşama anlam verilebilir. Fakat Camus bunu kabul etmez, en büyük uyumsuz kahraman Sisifos üzerine saçmanın farkındalığının tarihsel gelişimini anlatır.
Dağın tepesinden kayanın düştüğünü gören Sisifos, inişi sırasında düşkün durumunun bütün enginliğini bilir. Ama Sisifos tanrıları yadsıyan ve kayaları kaldıran üstün sadıklığı öğretir. O da her şeyin iyi olduğu yargısına varır. Bundan dolayı da "Sisifos'u mutlu olarak tasarlamak gerekir."
"yaşama nedeni denilen şey, aynı zamanda çok güzel bir ölme nedenidir de! "
“dekorların yıkıldığı olur. yataktan kalkma, tramvay, dört saat çalışma, yemek, uyku ve aynı uyum içinde salı, çarşamba, perşembe, cuma, cumartesi, çoğu kez kolaylıkla izlenir bu yol. yalnız bir gün "neden" yükselir ve her şey bu şaşkınlık kokan bıkkınlık içinde başlar. "başlar", işte bu önemli. bıkkınlık, makinemsi bir yaşamın edimlerinin sonundadır, ama aynı zamanda bilincin devinimini başlatır. onu uyandırır, gerisine yol açar. gerisi, bilinçsiz olarak yeniden zincire dönüş ya da kesin uyanıştır. uyanışın ardından da sonuç gelir zamanla; intihar ya da iyileşme. tek başına ele alınınca, bıkkınlıkta tiksindirici bir şey vardır. burada, iyi bir şey olduğu sonucunu çıkarmam gerekiyor. çünkü, her şey bilinçle başlar, her şey ancak onunla bir değer taşıyabilir. bu saptamaların hiç de yeni bir yanı yok. ama açık olmaları önemli; nir zaman için uyumsuzun kaynaklarından ufak bir inceleme için yeterlidir bu kadarı. basit "kaygı" her şeyin başlangıcındadır.”